Khởi đi từ "Truyền thống Văn hoá Dân tộc" "Lạc Việt" trải qua hơn 4 nghìn năm lịch sử văn hiến và được người đời ca ngợi là "Con Rồng Cháu Tiên", Chúng ta những người con của "Mẹ Việt Nam" yêu dấu, tuy rời quê hương, xa xứ, và đang ở khắp nơi trên thế giới.
Nhưng chúng ta cũng không quên cội nguồn và truyền thống văn hoá dân tộc mình như Tổ tiên, ông cha chúng ta luôn dạy rằng:
Thế nhưng, khi chúng ta ở trên đất khách quê người, nơi mà tất cả mọi thứ đều được gọi là "tự do", như là tự do ngôn luận, báo chí, tư tưởng và truyền thông v.v...

Bởi vì quá "tự do", cho nên lý tưởng con người có thể đã nhanh chóng lãng quên, hay nói cách khác là đánh mất đi cội nguồn của "Dân tộc" mình.

Để vinh danh nền Văn hoá của dân tộc, chúng ta không quên kêu gọi, mời gọi "Quý Đồng Hương" trở về để cùng chung vui Hội Xuân Tết Nguyên Đán, ngõ hầu ôn lại lời xưa chuyện cũ và cũng là dịp phát huy, bảo tồn bản sắc "Truyền thống Văn hoá Dân tộc", nhất là gieo vào lòng Giới trẻ, là con em, cháu chắt của chúng ta mai sau luôn giữ mãi truyền thống cao quý tốt đẹp này, và cũng nhờ đó mà khi họ trưởng thành đứng trước tương lai của những người con "Quốc tịch nước ngoài" gốc Việt mà vẫn còn biết đâu là cội nguồn, đâu là Văn hoá dân tộc "Lạc Việt Con Rồng Cháu Tiên" trải qua hơn 4 nghìn năm lịch sử văn hiến.

Tuy nhiên, muốn làm được điều đó, thì cần phải có nhiều thời gian trong sự hài hoà và kiên nhẫn, không những chỉ ngoài việc: Múa, vũ, hát, ca nhạc, kịch sân khấu và sinh hoạt.v.v..., mà còn về Văn học. Thế nào mới được gọi là "Truyền thống Văn hoá Dân tộc"? Chủ trương của hướng đi bất di bất dịch có mục đích duy trì, bảo tồn thật sự để truyền đạt cho thế hệ tương lai!!!

Nói về Tết Nguyên Đán thứ nhất là bởi chúng ta luôn kính nhớ Tổ tiên và yêu cái Truyền thống Văn hóa cao đẹp được lưu truyền từ ngày xưa , yêu kho tàng Văn học đó, thứ hai là người Việt Nam phải giữ bản sắc của mình, nhất là Tết Nguyên Đán. Vì Tết Nguyên Đán luôn gợi lại những ký ức diệu kỳ và đưa chúng ta trở về Quê hương Việt Nam của một thời thanh bình qua những „Hình ảnh hoa Mai, hoa Đào nở rộ chào Xuân“ mang đậm sắc Tết trong những „Câu đối, câu liễn“ và Ca dao như: „Thịt mỡ, dưa hành, câu đối đỏ. Cây nêu, tràng pháo, bánh chưng xanh“…, được vui chơi Hội Chợ Xuân và tận hưởng những món ăn thuần túy Quê hương trong những ngày hái Lộc Xuân đầu Năm Mới.

Trong việc tổ chức "Tết Nguyên Đán", ngoài văn thư (dấu chấm và dấu phẩy.v.v…), thì "Tờ Quảng Cáo" cũng được đánh giá rất cao để nói lên cái giá trị Văn học căn bản của nền Văn hoá và bản chất Dân tộc Việt Nam, trong đó con người đặc biệt là người lãnh đạo cần có trách nhiệm quan tâm thực tế bảo vệ và phát huy nền Văn hoá "Lạc Việt" là chủ đích của nhiều vấn đề phổ quát trong mọi thời đại.

Cho nên "Tờ Quảng Cáo" cũng là trọng tâm, trong đó "Quốc Kỳ" và ngày giờ lịch Âm Dương cần được minh định rõ ràng cũng như những hình ảnh Xuân, câu đối, lời chúc luôn đi liền gắn bó với quê hương không bao giờ tách rời, thì mới định nghĩa được ít nhiều trong ý nghĩa duy trì:"Truyền thống Văn hoá Dân tộc Việt Nam" trong lòng mọi thế hệ.

Cũng cần nên nhắc lại: phần nghi thức "Tế Tổ" trong "Tết Nguyên Đán" dù xưa hoặc nay vẫn luôn là người "Cao Niên", vì khi tế Tổ thì chính tâm hồn họ được hòa cùng các "Tổ Tiên", những anh hùng đã "Vị Quốc Vong Thân" tức là: "Vì Nước Quên Mình" đã nằm xuống để gìn giữ bờ cõi Tổ Quốc, thì mới được gọi là thành tâm qua cử chỉ "Kính Tế", chứ đừng nên theo nghĩa: „làm cho có“ hoặc „có còn hơn không“, thì theo nhận xét khách quan nói khó nghe như có vẻ mị dân, dối lòng và dối mình.

Bởi lẽ: "Thanh Thiếu Niên" đã hiểu biết được gì về Văn hoá, Văn học và Nguồn cội?!
*Tết Trung Thu mới chính là Tết của Nhi Đồng, nơi đó họ có thể đóng góp Văn hoá tuổi thơ, khơi dậy sức sống mãnh liệt của tuổi trẻ và thể hiện cũng như giao lưu „Truyền thống Văn hoá Dân tộc“ của cả hai nền văn hoá Đông-Tây-Phương trong thế giới hiện đại.

Ngoài ra nếu có "Tế Tổ" thì ít ra tuổi "Trung Niên" mới chính là cái đà thực sự trong việc hướng dẫn, bảo tồn, phát huy và vinh danh "Truyền thống Văn hoá Dân tộc Việt Nam" ở tha hương.
Bởi vì tuổi "Trung Niên" chính là động lực thúc đẩy, hỗ trợ các vị "Cao Niên" và gánh vác trách nhiệm nặng nề để phổ quát tác động trong tâm hồn những mầm non "Thanh Thiếu Niên" "Tiên học lễ - Hậu học văn" như những hướng đi có chủ đích thích hợp với mọi thời đại trong văn hoá giao lưu ở xứ người.


Lời Kết:

"Sai một ly, đi một dặm", Ông Bà ta vẫn dạy thế. Hai khái niệm "ly" và "dặm" mang ý nghĩa đối nghịch nhau. Một ly (1/10 cm) thì rất nhỏ, rất gần; mà một dặm thì rất lớn, rất xa. Ấy thế mà chỉ sai có một ly thôi thì ta phải vượt chặng đường xa vô ích tới một dặm. Lối so sánh ấy nói lên hậu quả nghiêm trọng của những quyết định hay chọn lựa. Nếu không cẩn thận từng ly, ta sẽ chuốc lấy thiệt thòi hằng dặm. "Đi một dặm" là cái giá phải trả cho sự nông nổi cầu thả của chính mình...

Trong cuộc sống thông thường, vì thiếu ý thức hay bất cẩn, không những chúng ta phải trả giá về những hành động của mình, mà còn làm cho nhiều người bị ảnh hưởng thiệt thòi lây.

Có những khi chúng ta sai một ly trong việc kết luận về tư cách một con người hay bản chất một sự việc. Những nhận định chủ quan dễ làm chúng ta sai lầm. Người Việt mình hễ nghe có tin đồn là dễ tin và rất nhiệt tình loan truyền cho nhau, không cần cân nhắc và kiểm chứng. Điều tệ hại là những tin tiêu cực thì loan truyền nhanh hơn những tin tích cực. Kết luận vội vàng về tư cách một cá nhân sẽ dễ dàng làm cho họ bị tổn thương. Nhiều người vì những dư luận vô cớ mà con đường tiến tới tương lai của họ bị khép lại.

"Sai một ly, đi một dặm", lời khuyên khôn ngoan của Tiền Nhân luôn có giá trị với mỗi người chúng ta, trong đời sống đức tin cũng như trong đời sống hằng ngày.

Mong rằng mỗi người Việt chúng ta biết gìn giữ và bảo tồn "Truyền thống Văn hoá Dân tộc" được tốt đẹp, thì chúng ta mới có thể truyền đạt và phát huy cái giá trị cao cả của Dân tộc Lạc Việt đến Thế hệ con em chúng ta trong thời đại hôm nay và mai sau.


Kính chào thân mến trong Chúa Kitô


Tôi tớ Thiên Chúa – Đầy tớ Giáo dân: PX. TonyP. : tudaode@yahoo.com